Francesco Bruni | Libru di li vitii et di li virtuti (vol. I)

INTRODUZIONE
I. Premesse sulla fonte toscana del Libru di li vitii et di li virtuti p. VII
1. Zucchero Bencivenni nella storia della cultura italiana, p. VII
2. La Somme le Roi, p. XIII
3. Dall’universalismo enciclopedico alla trattatistica morale (limiti del processo di diffusione della cultura), p. XVII.

II. II Libru e la cultura siciliana del XIV secolo, p. XXX
1. Il problema del manoscritto, p. XXX
2. Il problema dell’opera, p. XXXV
3. Tra la corte e il convento, p. XXXIX
4. Dai laici ai chierici, p. XLVIII

III. Politica e cultura nelle vicende del monastero di S. Martino, p. LVI
1. Campagna e città: per la storia di S. Martino, p. LVI
2. Sintomi di crescita culturale, p. LXVIII
3. Parola e potere politico, p. LXXI

IV. Tecniche della traduzione, p. LXXXI
1. Il comportamento medio dell’anonimo, p. LXXXI
2. La lingua, p. XC
3. Ristrutturazioni sintattiche, p. XCVII
4. Ristrutturazioni semantiche, p. C

V. Il sensibile, il diavolo e l’aldilà, p. CV
1. La fuga dalle cose, p. CV
2. La vanificazione del simbolo, p. CXII
3. L’individuo e le istituzioni ecclesiastiche, p. CXVIII
4. L’ascetismo, p. CXXIII
5. Parigi e la debolezza della natura umana, p. CXXVI

VI. Il Libru nella « sensibilità collettiva » della società siciliana del secondo Trecento, p. CXXXI
1. Un aspetto degli sconvolgimenti sociali: l’irrazionalismo, p. CXXXI
2. L’evasione religiosa, p. CXLII

LIBRU DI LI VITII ET DI LI VIRTUTI, p. 3 (vol. I)